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如何做一名有精神、有境界、有作为的好干部

作者:屈英和 时间:2017-07-25 点击数:

按照学部机关党委“两学一做”学习教育实施方案的要求,今天我在学办党支部进行一次“两学一做”党课。

    按照“两学一做”学习教育要求,第四个专题的主题是“讲奉献、有作为”,我个人认为,讲奉献的基础根源和前提条件是要有甘于讲奉献的精神,要有愿意讲奉献的境界。正是基于这种认识,形成了我今天专题党课的题目:“如何做一名有精神、有境界、有作为的好干部”

一、把好人生总开关,努力提升人生境界

要做事先做人,要做一名好干部,首先要做一个好人。那么,我们怎样才能成为一个好人?怎样才能成为一名好干部呢?

我认为首先需要做到的就是要“把好人生总开关,努力提升人生境界”。

要解决世界观、人生观、价值观问题,根本出路就是正本修身。通过修身,提升人生境界,做“有精神、有境界”的好干部。

李元元校长曾指出,“修身是一生的必修课,加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操、树立正确的世界观、人生观、价值观是这堂课的主要内容”。

我认为修身需要首先想明白一件事情,我们应该怎样活着?要想明白这件事情,就需要思考很多问题:

人为什么活着?人生的意义是什么?人活一辈子最重要的是什么东西?人的身上什么东西是最有价值的?人的一生中最值得追求的目标是什么?

这些事情想明白了,我们的人生境界也就提高了。

我个人认为,提升人生境界的最佳途径就是学哲学,看哲学书籍,尤其是人生哲学的书籍。

去年6月,我曾和大家一起学习过中国当代著名哲学家周国平的人生哲学思想。

重温周国平的人生哲学——人应该怎样活着

人活一辈子最重要的是什么东西?周国平认为是价值观。一个人的价值观决定了他人生的基本面貌,也可以说决定了他人生的境界,人和人最大的区别就在于价值观。你看重什么,人生中到底什么是值得珍惜的,是值得你去追求的,这一点是最重要的。

人的身上什么东西是最有价值的?周国平认为是两样东西:一个是生命,没有生命,什么都谈不上;还有一个是精神,或者说心灵,或者说灵魂。

人的一生中最值得追求的目标是什么?周国平认为是两个:一个是幸福,一个是优秀。幸福主要是生命的状态,一个人活的单纯就幸福,所以应该保护你生命的单纯;优秀是精神的状态,一个人有自己的头脑、有丰富的心灵、有高贵的灵魂,精神上就优秀。生命应该是单纯的,不要太复杂,复杂就痛苦,要保护好生命的单纯状态。精神应该是丰富的,你要好好享受你的精神属性,这是幸福的一个重要来源。

基于以上认识,周国平告诉我们“人应该怎样活着”?两句话:

1、回归生命的单纯

周国平个人认为,人生要有两个简单。一个就是物质生活的简单。你可以很富有,但是你不要把你的精力都放在物质追求上。一个真正富有的人应该是,有了钱以后,仍愿意过简单的生活,因为能够带给他巨大快乐的并不是物质层面的东西。另一个就是人际关系要简单。人际关系太复杂,其中难免会掺杂进利益的东西。物质生活简单一点,人际关系简单一点,这样才更容易回归生命的单纯。

2、追求精神的丰富

在一个人的基本生活问题解决以后,你幸福不幸福、生活质量怎么样,主要取决于你的精神素质。那么,心灵的财富来自什么地方呢?途径很多,到大自然中体验,欣赏艺术,这些都是。但是周国平比较强调两点,一是读书。读书的过程,实际上就是你把人类所创造的那些精神财富占为己有、把它们变成自己的财富的一个过程。另一条就是,一个人应该养成独处的习惯,要经常地反省自己,要有自己的内心生活。比如,你可以通过写日记这样的方式和自己的灵魂对话。

中国哲学家冯友兰先生说过,人生有四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
    1.自然境界。一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。
    2.功利境界。一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利己的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。
  3.道德境界。还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义,不谋其利”。他是有道德的人,他所做的各种事都有道德的意义。
    4.天地境界。最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。

    这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。

生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。

王阳明“人人皆可成圣贤”。

在道德境界中的人,不论所做何事,皆以服务社会为目的。天地境界中的人,一切皆以服务宇宙为目的。科学家的所谓宇宙,系指天体,太阳系及天河等,哲学家的所谓宇宙,指一切,所以宇宙之外,不会有其他的东西。

那么,我们究竟要怎样做,才算是为社会服务、为宇宙服务呢?为宇宙服务所做的事,绝对不是什么离奇特别的事,与为社会服务而做的事,并无两样。我们所做的事虽然一样,了解的程度不同,其境界就不同了。举一例:同样是大学教授,因为了解不同,亦有几种不同的境界:属于自然境界的,他们留学回来以后,有人请他教课,他便莫名其妙的当起教授来,什么叫作教育,他毫不理会;有些教授则属于功利境界,他们所以跑去当教授,是为着提高声望,以便将来做官,可以得到较高的职位;另外有些教授则属于道德境界,因为他们具有“得天下英才而教育之”的怀抱;有些教授则系天地境界,他们执教的目的,是为欲“得宇宙天才而教育之”。在客观上,这四种教授所做的事情是一样的,可是因为了解的程度不同,其境界自有差别。所谓人生的意义,全凭我们对于人生的了解。

二、无私利人、真抓实干、勇于担当,努力做一名优秀的学生管理干部

(一)无私利人,正确行使手中权力

说到权力,我们有的学生管理干部可能会说,我能有什么权力呀,我有的只是责任和没完没了的工作。其实不然。李元元校长曾讲过,我们学校每一名干部、每一名老师只要他占据一个岗位,只要他还在工作,那么他手中就或多或少、或大或小地掌握着一定的权力。我们学生管理干部也不例外。

那么我们该如何正确行使手中的权力?

我个人认为我们要重点做到一下三点:

一是要出于公心。做任何事情都要做到不怀私心,不求私利,自觉做到依法用权、秉公用权、廉洁用权。如何用好权力,本质上是用权为公还是用权为私的问题。

中国白求恩精神研究会将白求恩精神概括为“无私利人”。我们做学生工作的党员干部也需要发扬“无私利人”的白求恩精神。

我曾提出过学生工作的七条工作原则,其中有一条是“做事要公平公正,没有私心,没有私利”。“做事要公平公正,没有私心,没有私利”,这是做好工作的基本要求。以此衡量工作是否称职?是否是一名合格的党员干部?

我希望我们每一名学生管理干部在实际工作中都能做到这一点,用“无私利人”的实际行动践行白求恩精神。

二是要坚持科学决策、民主决策。关键是要坚持民主集中制,严格按学校规定的议事和决策机制办事,凡是涉及到学生切身利益的事项必须经过集体讨论、集体评审决定。集体讨论:我们学办的集体决策机构是办公室例会,我们不仅要将例会制度的执行视为学校、学部的要求,更要将她作为做好工作的前提和保证,同时也是保护干部的制度安排。集体评议:双十佳评审,奖助学金评审等等。

三是要自觉接受监督。作为党员干部,要把监督看成是一种约束、一种爱护、一种警戒。一是要自觉接受组织的监督;二是要自觉接受师生的监督;三是要自觉接受社会的监督。对于来自各个方面的监督,只要你清清白白、秉公办事,那你就会坦坦荡荡、无恐无惧。

(二)真抓实干,踏实做好学生工作

真抓实干是对党员干部履职尽责的基本要求。那么,在学生工作中我们该如何真抓实干呢?

学部学生工作办公室的工作对象主要是两部分人员,一是医学部学生,二是医学部各学院的辅导员老师。所以我们学生工作的核心就是服务学生、服务学院。服务学生、服务学院是学部学生管理工作的出发点和归宿。我们要树立服务第一的思想观念和工作理念。我们的工作方式,要实现由“管理”向“服务”的转变,把管理融入到服务之中。

杨振斌书记在多种场合反复强调,我们“要关爱学生,要视学生为子女,全心全意为学生服务”。我个人认为要做好学生工作,首要的、也是最重要的一点是要确立“以学生为本”的工作理念。

要牢固树立全心全意为学生服务,为学生谋利益的思想观念,真心实意,满腔热情地去关心、帮助学生成长成才。要在一切工作中坚持以学生为中心,学生的利益高于一切;要在工作中树立学生无小事的意识,关注学生全面成长;要让所有学生享受到我们的服务,感受到我们的帮助。

我曾提出过学生工作的七条工作原则,其中有一条是“多做有利于学生的事”。“多做有利于学生的事”,这是工作的出发点,也是评价工作的标准。以此判断什么事情该做?什么事情不该做?什么事做的对,做得好?什么事情做得不对,做的不好?

对学院做好服务和支持工作。在服务和支持过程中,赢得信任和地位。

(三)勇于担当,尽职履行育人责任

习总书记指出:“是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。

2014年2月7日,习近平总书记在俄罗斯索契接受俄罗斯电视台专访,当主持人问到您的执政理念是什么时,习近平回答道“我的执政理念,概括起来说就是:为人民服务,担当起该担当的责任。”

“为人民担当”是习总书记的执政理念,我认为“为学生担当”也应该成为我们学生管理干部的工作理念。

勇于担当,具体到工作中,就是每个干部都要勇敢地负起责任。责任不是空洞的、抽象的,而是具体的、实在的。一言一行,一岗一位,都能见责任、见担当。我理解,责任意识、担当精神,从本质上讲,是一种必备的履职能力,是一种过硬的工作作风。
    担当需要能力,担当需要方法,担当需要胸怀和底气。因此,要做一名勇于负责、敢于担当的党员干部就要努力做到以下三点:

一是要着力提高科学思维的能力。要着重掌握科学的世界观和方法论,学会运用正确的立场、观点和方法来观察事物、分析问题,尤其要增强辩证思维、战略思维能力,善于按照自己所领导工作的客观规律来科学决策、推动工作,充分发挥科学思维对提高能力水平的根本性作用。

训练科学思维能力:做课题。

二是要努力掌握科学的工作方法。学生管理干部要提高自身的素质能力,真正把工作干好,必须自觉把转变作风、加强调查研究,深入基层、深入学生作为重要的途径。要下基层、接地气,增感情、办实事。

提高素质能力:写总结、写论文

三要有敢于担当的胸怀和底气。敢于担当,首先要出于公心,自觉站在学校和学生的立场上看待得失。一事当前,首先要以学校的事业为重,以广大学生的利益为重,而不能计较个人的名利、前途。有时,为了学校和学生的利益,我们还必须牺牲个人利益。一个干部过不了廉政关,就没有担当可言。无私才能无畏,自身不干净、不纯洁就没有担当的资格和底气。要有敢于担当的底气,关键是自身要清正廉洁,到什么时候都能肩膀硬、腰杆直。

时时自警自律:学准则,学条例。学习《中国共产党廉洁自律准则》(8条281个字),学习《中国共产党纪律处分条例》,要认认真真地学,明确廉洁自律要求,认清纪律红线,努力做到自警自律。

三、分享个人人生感悟,介绍人生哲学书籍

孔子讲“四十而不惑”。本人比较愚钝,年近50才几近不惑,直到2015年才想明白人生的许多事情。

促成我“五十而不惑”的归因是阅读哲学书籍。在阅读了很多人生哲学书籍,在对为什么活着、怎样活着等人生的根本问题有了一些认识后,我开始结合自己的人生经历,思考自己的人生,定位自己的人生。

哲学就是一门爱智慧的科学,同时,哲学就是一种思考,是一种生活态度。所以我建议我们每个人都要看点哲学书,尤其是要看点人生哲学书。

冯友兰说:“哲学是对于人生的有系统的反思的思想。”“每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂。学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。”

推荐人生哲学书目:

周国平书籍14本

《周国平人文讲演录》(两集《人文精神的哲学思考》、《幸福的哲学》);《周国平作品》;散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》、《生命的品质》、《觉醒的力量》;随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的充容》、《把心安顿好》、《人生不较劲》。

梁簌溟、冯友兰等著《人为什么活着》

胡适著《人生有何意义》

林语堂《人生不过如此》

季羡林《季羡林谈人生》

梁漱溟《我的人生哲学》

钱穆《人生十论》

李开复《向死而生》

孙正聿《理想信念的理论支撑》

阿图尔·叔本华《人生的智慧——如何才能幸福度过一生》

维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》

安娜·昆德兰《不曾走过怎会懂得》

芭芭拉·安吉丽思《内在革命》

王阳明《知行合一 王阳明(1472-1529)》、《知行合一 王阳明2四句话读懂阳明心学》、《知行合一 王阳明3王阳明家训》

思考人生

在2015年,我曾回顾了这些年自己在事业方面走过的路,经历过的事,有感而发,将自己的事业之路归纳为三个阶段,我称之为“事业三境界”,或“人生三境界”。

第一境界:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉。”(艾青的诗)

第二境界:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”(《菜根谭》作者洪应明的对联)

第三境界:“也无风雨也无晴。”(苏轼的词)

我自我感觉自己现在基本处于“宠辱不惊看花开,去留无意随云卷”的第二重境界,“也无风雨也无晴”的第三重境界就是我现在所要追求和修炼的,争取在有生之年能达此境界。

定位人生

在2015年,我还思考和明确了自己后半生的人生目标。我用三句话概括为:“回归生命的单纯,追求精神的丰富,实现人生的升华”。前两句“回归生命的单纯,追求精神的丰富”取之于周国平的哲学思想,后一句“实现人生的升华”是我自己的人生领悟。后来,我在阅读孙正聿老师的《理想信念的理论支撑》一书时,为自己的后一句人生目标找到了哲学依据。

(2016年11月28日

 

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